Cine comercial y conocimiento sobre el proceso de morir.

Campo-Redondo, M. (2009). Cine comercial y conocimiento sobre el proceso de morir. (Spanish). Enl@ce: Revista Venezolana de Información, Tecnología y Conocimiento, 6(2), 95-107. Retrieved from EBSCOhost.

El cine como recurso tecnológico para generar conocimientos ha empezado a dar sus frutos. En este artículo se presenta los resultados de la inserción del cine en la generación de conocimientos bajo dos vertientes: una teórica, discutiendo la intersección entre la era de la tecnología digital y el modo de crear conocimiento propio de esta era, y otra empírica, describiendo una propuesta de utilización didáctica del "cine comercial" con el fin de analizar el significado de la muerte. Así, el artículo se divide en cinco sub-partes. En primer lugar, se contextualiza la era de la tecnología digital en la creación de conocimiento. En segundo lugar, se resalta las ventajas de utilizar el cine en la transmisión de conocimiento, en especial aquel que es difícil de adquirir por la vía experiencial. En tercer lugar, se describe la metodología utilizada en la aplicación de una propuesta didáctica llevada a cabo con estudiantes de una cátedra de Psicología del Desarrollo, en la que la película "Antes de Partir" fue el estímulo sobre el cual se organizó la discusión relacionada con el fin del ciclo la vida de los seres humanos. En cuarto lugar, se resume los hallazgos más importantes sobre esta experiencia de investigación, al combinar el cine con aspectos teóricos relacionados con la conceptualización de la muerte. Por último, se destaca las virtudes de la metodología empleada.

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El Incierto Destino del Discurso Verbal-No Verbal en Teatro y Cine: El Espectador ante la Traducción Interlengüística e Intercultural.

POYATOS, F. (2010). EL INCIERTO DESTINO DEL DISCURSO VERBAL-NO VERBAL EN TEATRO Y CINE: EL ESPECTADOR ANTE LA TRADUCCIÓN INTERLINGÜÍSTICA E INTERCULTURAL. (Spanish). Oralia, 13215-233. Retrieved from EBSCOhost.

El discurso oral, del que se han estudiado ya en Oralia diversos aspectos no verbales, se considera aquí en el ámbito del teatro y el cine. Esto requiere ampliar el concepto de traducción para incluir la posible traducción interlingüística e intercultural de la puesta en escena o de la producción y proyección de una película. 
Supone también analizar, más allá de la lectura de una traducción literaria del discurso hablado, la “experiencia total”, como espectadores, de ese discurso en el escenario o en la pantalla (tal vez adaptación de un texto literario original). El teatro y el cine son vehículos para la traslación o conversión de un discurso escrito –que muestra sus palabras, pero no tanto sus elementos no verbales– en imágenes visuales y, desde la aparición del cine sonoro, auditivas, lo cual en una película supone a menudo el nunca totalmente satisfactorio doblaje, con frecuentes incongruencias entre los elementos del discurso: acústicos (verbales y paralingüísticos) y visuales (kinésicos), además de incomprensibles típicos fallos léxicos. Así pues, se estudian aquí: el paralenguaje textual del original al del escenario o pantalla y el insoluble desafío oculto de las descripciones traducidas para la representación, y, en el cine, la experiencia del espectador ciego y su “acto de escucha”; el cambio en nuestra percepción de la kinésica entre el cine mudo y el sonoro; y lo que suponen realmente “naturalidad” y “teatralidad” en el discurso durante una representación, es decir, el equilibrio o desequilibrio entre sus componentes interactivos.

El cine como golosina Reflexiones sobre el consumo de cine en los jóvenes.

Rivera-Betancur, J. (2008). El cine como golosina Reflexiones sobre el consumo de cine en los jóvenes. (Spanish). Palabra Clave, 11(2), 311-325. Retrieved from EBSCOhost.

Este texto parte de los resultados de una investigación realizada en Medellín en 2005 a fin de hacer una reflexión más amplia alrededor del tema del consumo de cine. El artículo cuestiona la estrecha relación entre oferta y demanda del cine en Colombia, y algunas características comunes a los espectadores que se acercan a las salas buscando estímulos audiovisuales. Factores como los hábitos de consumo, la alimentación y su relación con el cine, y las diferencias fundamentales entre lectura y consumo son algunos de los temas que se abordan en esta reflexión.

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Vicente Huidobro y el Cine: la escritura frente a las luces y sombras de la madernidad.

De los Ríos, V. (2011). VICENTE HUIDOBRO Y EL CINE: LA ESCRITURA FRENTE A LAS LUCES Y SOMBRAS DE LA MODERNIDAD. (Spanish). Hispanic Review, 79(1), 67-90. Retrieved from EBSCOhost.

Este artículo aborda la relación de Huidobro con el cine a partir de sus poco conocidas crónicas cinematográficas. En ellas el autor demuestra su fascinación y conocimiento sobre el nuevo medio, que revela un interés vanguardista por lo nuevo, y al mismo tiempo hace patente cierta "ansiedad de contaminación" que se expresa en su preferencia por el cine mudo y en la defensa de un cine puro. Estas preferencias de intelectual letrado contrastan con el extenso uso que Huidobro hace de técnicas cinematográficas en la escritura, principalmente en "Cagliostro." Para Huidobro el cine es una técnica y una experiencia nueva, que se vincula con la modernidad a través de la guerra, la magia y el mercado.

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Recepción del cine soviético en España: una historia entre guerras, censura.y aperturas.

R. Izquierdo, J., Illán, A., & Sánchez, R. (2010). Recepción del cine soviético en España: una historia entre guerras, censuras y aperturas. (Spanish). Revista Anagramas, 9(17), 93-106. Retrieved from EBSCOhost.

Este artículo reconstruye la historia de la exhibición del cine soviético en España desde la década de los 20 hasta finales de los 90 del siglo pasado. A través de archivos de productores, distribuidores, del recurso a las revistas de la época se prueban dos hipótesis: primera, en España el cine soviético que se pudo ver estuvo condicionado por los avatares de la historia (De un lado, en España la 2ª República y la Guerra Civil (1931-1939), el franquismo, donde este cine estaba prohibido hasta que en 1966 se proyectó Don Quijote de Kozintsev, la llegada de la democracia y, de otro lado, la Unión Soviética, el estalinismo hasta 1953, el deshielo (1954-1961) y la Perestroika de Gorbachov. La segunda hipótesis es que el cine soviético fue conocido en círculos minoritarios y gracias al empeño particular de distribuidores o aficionados que por medio de cineo de ciclos en festivales difundieron este cine evitando así la censura.

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Comunicación e identidad: una aproximación al estudio del consumo.

Hablar sobre la cultura del consumo es preguntarse por el rol que juega el intercambio capitalista, los objetos y sus dinámicas en el mundo actual. Entender el consumo como un acto cargado de significado y como un problema de reflexión antropológica, arroja valiosos datos sobre las formas de circulación de objetos, lo que estos  significan y su origen. El propósito de este artículo es mostrar el consumo como un proceso de comunicación social que establece realidades e identidades y que se forma en, a la vez que forma, nuevos patrones de comportamiento y pensamiento en nuestra sociedad. El consumo, entonces, es el puente entre el objeto inanimado y su función en el mundo real; un escenario donde los significados son asignados y reproducidos. Nos comunicamos por medio de los objetos que adquirimos, con base en las ideas que consumimos.

Palabras clave de la autora: consumo, cultura material, identidad, comunicación,
imaginario, publicidad

Palabras clave descriptores: comunicación y cultura, comportamiento del consumidor,
identidad cultural, publicidad.

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